Познавательная статья на тему религии, которая отвечает на следующие вопросы: "Что такое секта и в чем заключается ее обман?", "Как не попасть на удочку лжепророков?"
Мошенничество с целью выгоды для организаторов якобы религиозных общин - признак прежде всего духовно и социально нездорового общества, где люди чувствуют себя одинокими, незащищенными, беспомощными, оставленными на произвол судьбы. Сообщества с вероучением, которое отличается от старых и массовых, признанных значительной частью общества, принято называть сектами (от лат. - школа, учение).
Обман заключается в духовном порабощении людей, манипуляциях их сознанием для создания психологической зависимости от лидеров (организаторов) общества, а в конечном итоге выманивании средств и имущества будто на нужды церкви. Мотивация для «паствы» на первый взгляд логична и убедительна: добровольные пожертвования во время ритуальных действ (богослужений), ежемесячная десятина (1/10 доходов лица), приобретение литературных изданий, священных предметов и т. Поэтому, как отмечал основатель одной из сект, «чтобы разбогатеть - придумай новую религию».
Обычно в сектах авторитет лидеров неоспорим. Они называют себя пасторами, проповедниками, епископами, учителями жизни, гуру, даже мессиями, пророками, которые якобы получили Божье откровение, общаются с Высшими Силами. Для формирования и закрепления соответствующих отношение, убеждение «обращенных» лидеры применяют специфический психологическое воздействие, в частности внушение, гипноз, нейролингвистическое программирование.
Религиоведы, психологи, правоохранительные органы такие сообщества считают тоталитарными сектами. Название деструктивных получают те, где психологическое воздействие приводит к фанатизму, зависимости, психических расстройств. Покорение людей воли лидера достигает крайних пределов: его воспринимают чуть ли не как земное воплощение бога, мессию. Он пользуется не только средствами и имуществом своей «паствы», но и их физической силой (например, на строительных и других работах), часто склоняет к сексуальным контактам, привлекает к так называемой миссионерской деятельности для обращения новых членов общины, распространение вероучения вновь «церкви».
Как правило, вероучения секты состоит из мешанины положений других религий, то есть оно компилятивное. И противоречит многим принципам традиционных (ортодоксальных) конфессий. Часто не имеет собственных богослужебных книг, как: Библия, Коран, Тора, Талмуд, Авесты, Веды.
Привлечение к сектам происходит с помощью раздачи листовок, брошюр, журналов, приглашений на молитвенное собрание или «духовные» семинары, тренинги, встречи с проповедниками в людных местах или просто на улицах. Некоторые секты распространяют свою литературу через почтовые ящики. Проводят миссионерскую работу и по месту жительства потенциальных «прихожан».
Конечно, организуя мероприятия религиозного характера для сбора пожертвований, инициаторы имеют некоторые средства тратить - на аренду помещений, печать агитационной литературы и тому подобное. Но доходы превышают расходы, иначе бы эти меры не проводили. С другой стороны, как заметил один из «пасторов», он и его коллеги, по сути, предоставляют услуги для удовлетворения духовных, в данном случае религиозных, потребностей. А за услуги, как известно, надо платить. Итак, польза обоюдная. Другое дело, потребитель должен быть бдительным, чтобы пользоваться качественными услугами такого рода - без вреда для своего здоровья и кошелька. То есть оплата должна быть приемлемой, душа - оставаться на месте, а райские перспективы для нее - очерченными без обмана.
Если решитесь, как говорится, поиграть с огнем и посетить общину с не совсем традиционными вероучением и названием, обратите внимание на слащавость, даже чрезмерную мягкость, приветливость, участливость в общении с вами «диаконов», проповедников, других ее представителей.
Подробнее их словам и состраданию, стремлению помочь. Скорее всего, то ханжество и обман, а цель - обогащение за ваш счет. Это касается не только сект и новых религий. Вообще, как заметил один современный православный богослов, «заходя в храм, снимайте головной убор, но голову оставляйте на месте». Хотя бы для того, чтобы распознать, по образному выражению евангелиста Матфея, волков в овечьих шкурах и не попасть в их когти:
Мошенничество с целью выгоды для организаторов якобы религиозных общин - признак прежде всего духовно и социально нездорового общества, где люди чувствуют себя одинокими, незащищенными, беспомощными, оставленными на произвол судьбы. Сообщества с вероучением, которое отличается от старых и массовых, признанных значительной частью общества, принято называть сектами (от лат. - школа, учение).
Обман заключается в духовном порабощении людей, манипуляциях их сознанием для создания психологической зависимости от лидеров (организаторов) общества, а в конечном итоге выманивании средств и имущества будто на нужды церкви. Мотивация для «паствы» на первый взгляд логична и убедительна: добровольные пожертвования во время ритуальных действ (богослужений), ежемесячная десятина (1/10 доходов лица), приобретение литературных изданий, священных предметов и т. Поэтому, как отмечал основатель одной из сект, «чтобы разбогатеть - придумай новую религию».
Обычно в сектах авторитет лидеров неоспорим. Они называют себя пасторами, проповедниками, епископами, учителями жизни, гуру, даже мессиями, пророками, которые якобы получили Божье откровение, общаются с Высшими Силами. Для формирования и закрепления соответствующих отношение, убеждение «обращенных» лидеры применяют специфический психологическое воздействие, в частности внушение, гипноз, нейролингвистическое программирование.
Религиоведы, психологи, правоохранительные органы такие сообщества считают тоталитарными сектами. Название деструктивных получают те, где психологическое воздействие приводит к фанатизму, зависимости, психических расстройств. Покорение людей воли лидера достигает крайних пределов: его воспринимают чуть ли не как земное воплощение бога, мессию. Он пользуется не только средствами и имуществом своей «паствы», но и их физической силой (например, на строительных и других работах), часто склоняет к сексуальным контактам, привлекает к так называемой миссионерской деятельности для обращения новых членов общины, распространение вероучения вновь «церкви».
Как правило, вероучения секты состоит из мешанины положений других религий, то есть оно компилятивное. И противоречит многим принципам традиционных (ортодоксальных) конфессий. Часто не имеет собственных богослужебных книг, как: Библия, Коран, Тора, Талмуд, Авесты, Веды.
Привлечение к сектам происходит с помощью раздачи листовок, брошюр, журналов, приглашений на молитвенное собрание или «духовные» семинары, тренинги, встречи с проповедниками в людных местах или просто на улицах. Некоторые секты распространяют свою литературу через почтовые ящики. Проводят миссионерскую работу и по месту жительства потенциальных «прихожан».
Конечно, организуя мероприятия религиозного характера для сбора пожертвований, инициаторы имеют некоторые средства тратить - на аренду помещений, печать агитационной литературы и тому подобное. Но доходы превышают расходы, иначе бы эти меры не проводили. С другой стороны, как заметил один из «пасторов», он и его коллеги, по сути, предоставляют услуги для удовлетворения духовных, в данном случае религиозных, потребностей. А за услуги, как известно, надо платить. Итак, польза обоюдная. Другое дело, потребитель должен быть бдительным, чтобы пользоваться качественными услугами такого рода - без вреда для своего здоровья и кошелька. То есть оплата должна быть приемлемой, душа - оставаться на месте, а райские перспективы для нее - очерченными без обмана.
Если решитесь, как говорится, поиграть с огнем и посетить общину с не совсем традиционными вероучением и названием, обратите внимание на слащавость, даже чрезмерную мягкость, приветливость, участливость в общении с вами «диаконов», проповедников, других ее представителей.
Подробнее их словам и состраданию, стремлению помочь. Скорее всего, то ханжество и обман, а цель - обогащение за ваш счет. Это касается не только сект и новых религий. Вообще, как заметил один современный православный богослов, «заходя в храм, снимайте головной убор, но голову оставляйте на месте». Хотя бы для того, чтобы распознать, по образному выражению евангелиста Матфея, волков в овечьих шкурах и не попасть в их когти: